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【幼儿国学】名贤集(全集MP3朗诵)

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  • Tags:幼儿   授权方式:【中国讲座网】
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《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,具体作者不详,从内容上分析,是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑,必有近忧”,让人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。
《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材,其对大众的影响是深刻、广泛的,它不仅对古代儿童伦理道德教育,起到启蒙作用,并给予人们为人处事的方法。而在现代社会,更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言,指引着人们生活做事的道路。
当然,由于受时代的局限,《名贤集》中也有许多消极内容,如:“有钱便使用,死后一场空”等等,这就需要在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,汲取其精华。
《名贤集》是南宋以来流传于民间的一种通俗读物,无确切作者,但从文中内容看极有可能是南宋以后的儒家学者根据历代名人和贤士的名言警句,以及长期流传于民间的格言、谚语编纂的。它不可能出自一人之手,很可能是多人或几代人的共同创作。此文取材大部分来自于社会民间,较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望,其中有不少关于修身,治家、人际交往等方面的观念与规范,至今仍有借鉴意义。《中华成语千句文》, 全文36章,1万余字,使用了2500多个词条,其中成语占了70%以上。以中华语言瑰宝成语为载体,历史为经,文化为纬,述说了从盘古开天至晚清悲欢的中华文明史,并展示中国文化最富魅力的各个方面。
 它的内容涉及中国古代神话传说,朝代更迭,政治军事,科学技术,宗教艺术,山川风物,百业众艺,修身养性等,工整押韵,情趣盎然,读来琅琅上口,易记易诵。通过诵读,孩子们既可以学习中国语文,也可以了解悠久灿烂的中国历史文化,学习做人和立身处世之道。在北京、杭州等地召开的几次专家研讨会上被一致看好,认为在精心打磨后有可能成为继《三字经》之后又一通俗文化的精品,被专家们认为是弘扬中华文化,促进语文教育的蒙学精品

《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,具体作者不详,从内容上分析,是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事、启人心智之句。如人无远虑,必有近忧,让人凡事应从长计议;良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问,富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉。
 《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材,其对大众的影响是深刻、广泛的,它不仅对古代儿童伦理道德教育,起到启蒙作用,并给予人们为人处事的方法。而在现代社会,更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言,指引着人们生活做事的道路。
 当然,由于受时代的局限,《名贤集》中也有许多消极内容,如:有钱便使用,死后一场空”等等,这就需要在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,汲取其精
 《名贤集》是南宋以来流传于民间的一种通俗读物,无确切作者,但从文中内容看极有可能是南宋以后的儒家学者根据历代名人和贤士的名言警句,以及长期流传于民间的格言、谚语编纂的。它不可能出自一人之手,很可能是多人或几代人的共同创作。此文取材大部分来自于社会民间,较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望,其中有不少关于修身,治家、人际交往等方面的观念与规范,至今仍有借鉴意义。

《世说新语》是一部记述魏晋士大夫玄学言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚,而玄学正是以道家老庄思想为根底的,道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况,乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
 《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料,其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生追求,以及种种嗜好,都有生动的描写,纵观全书,可以得到魏晋时期几代世人的群像,通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况,乃至整个社会风气都产生了重要影响。

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